17 - رَجِيمٍ « 1 » : مرجوم بالنّجوم . 19 - مَوْزُونٍ « 2 » : مقدّر . 22 - الرِّياحَ لَواقِحَ « 3 » : أي ملقّحة : التي تلقّح السحاب . 26 - صَلْصالٍ « 4 » : الطين اليابس الذي لم تصبه نار ، فإذا نقرته سمعت له صلصلة أي صوتا . فإذا مسّته النار فهو فخار . 26 - حَمَإٍ « 5 » : جمع حمأة وهو المتغيّر من الطين .

--> - الأصفهاني - المفردات 41 . وقال أبو صالح : هي النجوم العظام ، قال قتادة : سميت بروجا لظهورها . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 387 . وأصل البروج الظهور ومنه تبرج المرأة لإظهار زينتها . القرطبي - الجامع 10 / 9 . ( 1 ) قال الكسائي : كل رجيم في القرآن فهو بمعنى الشتم . القرطبي - الجامع 10 / 10 . والرجم القتل وقيل رجيم ملعون ، مرجوم باللعنة مبعد مطرود . ابن منظور - اللسان ( رجم ) . ( 2 ) الموزون المعلوم رواه العوفي عن ابن عباس وقال مجاهد وعكرمة : الموزون : المقدر ، فعلى هذا يكون المعنى : معلوم القدر كأنه قد وزن . وقال الزجاج : المعنى أنه جرى على وزن من قدر اللّه تعالى لا يجاوز ما قدره اللّه تعالى عليه ولا يستطيع خلق زيادة فيه ولا نقصانا . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 391 . ( 3 ) معنى لواقح حوامل لأنها تحمل الماء والتراب والسحاب والخير والنفع . قال الأزهري : وجعل الريح لاقحا لأنها تحمل السحاب أي تقله وتصرفه ثم تمريه فتستدره أي تنزله . وقيل لواقح بمعنى ملقحة وهو الأصل ولكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لاقح كأن الرياح لقحت بخير . وقيل : ذات لقح ، أي منها ما يلقح الشجر ومنها ما يأتي بالسحاب . القرطبي - الجامع 10 / 15 . ( 4 ) إنه الطين المنتن ، يقال صلّ اللحم إذا تغيرت رائحته . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 379 . ( 5 ) الطين بلغة حمير . ابن عباس - اللغات في القرآن 31 .